鄖陽五峰出土的“楚國第一玉劍”。

淅川青白玉獸面紋匕首柄。

2006年，考古專家在鄖陽區五峰鄉發掘出了一柄玉柄鐵劍。這柄佩劍有何獨特之處？它為何被稱為“楚國第一玉劍”？近日，記者就此進行了探訪。

■文、圖/記者 蔣輝通訊員 丁振東 蔣黎波實習生 朱南南

鄖陽五峰出土“楚國第一玉劍”

2006年3月—12月，湖北省文物考古研究所為配合南水北調中線工程，對鄖陽區五峰鄉肖家河村的喬家院墓地進行了發掘。其中，在春秋墓葬M4中出土了一柄玉柄鐵劍，經專家鑒定，此劍摽（音biāo，又稱珌，音bì，指刀鞘下端的裝飾物）、首、鐔（音xín，指劍柄頂端部分）、璏（音zhì，指玉制劍鼻）四件齊備，為楚國貴族所用的佩劍，距今約2500年，堪稱“楚國第一玉劍”，今收藏于十堰市博物館。

經測量，劍長31厘米；劍身鐵質，長19.8厘米，寬3.1厘米；劍鋒縱中起脊，截面呈菱形，嵌入玉質劍格中。莖為玉質，乳白色，受沁有黑斑，質地細膩，半透明。寬格，中部微鼓弧。

劍莖再分劍首和劍莖兩部分，莖為扁平長方形，寬扁首。莖的兩端有凹榫，分別與劍格和劍首的母榫套合相連，其套合連接處的中間，用玉銷釘加以固定。

劍鞘木質，其鞘尾有一梯形珌，珌為玉質，乳白色，珌的凸榫中部有一圈形小穿孔，鞘中部鑲嵌內凹弧的長方形玉片。劍莖、鞘珌通體飾云紋，內凹外弧的長方形玉片凹面光素，弧面飾陰刻云紋。

寶劍主人應是春秋中晚期楚國貴族

專家研究發現，該劍的玉柄在形制和工藝上，與河南淅川下寺春秋楚墓中的青白玉獸面紋匕首柄相類似，且所在的墓葬M4中其他青銅器，如簋（音guǐ，指古代中國用于盛放煮熟飯食的器皿）、尊缶、盥缶、盞、鹽、盤、勺、匕等，形制和紋飾皆與湖北襄陽、當陽和河南淅川春秋楚墓所出的同類銅器相似或相同。

相關文獻記載，喬家院墓地為古麇國的都城——錫穴所在地。春秋中期，麇、楚關系極為密切，麇國曾一度為楚之盟國。但在“厥貉之會”后，麇、楚分離，麇被楚國多次討伐，最終在春秋晚期為楚所滅。“這里的楚墓，應是滅麇后，楚人入主麇地后的楚墓。喬家院這批墓葬的年代正好與文獻記載相吻合。因此可以推定，這柄玉柄鐵劍的時代為春秋中晚期。”考古專家介紹。

中國古兵器中的劍濫觴于商末周初，盛行于東周西漢；東漢以后，逐漸退出實戰領域。東周時期，劍上開始用玉裝飾，這種豪華的劍被稱為玉具劍，又稱玉飾劍。

劉向《說苑·反質篇》謂：“經侯往適魏太子，左帶羽玉具劍。”這一記載，說明戰國時就有“劍”這一名稱。劍上的玉具完備時，共有4件，即《漢書·匈奴傳》顏師古注引孟康所說的“摽、首、鐔、衛”。

其中首和鐔裝在劍上，而摽和衛裝在鞘上。已經發現的、最早的玉具劍是春秋晚期前段的，那上面只有玉首和玉鐔，在春秋晚期后段才出現了玉衛和玉璏。

歷史上，玉具劍是一種代表貴族身份的寶物，也是一種珍貴的饋贈禮品。《說苑·反質篇》曾載：“經侯過魏太子，左服玉具劍，右帶佩環，左光照左，右光照右。太子不視。經侯曰：魏國有寶乎？太子曰：‘主信臣忠，百姓戴上，此魏國寶也。’經侯應聲解劍而去佩。”這則故事反映出，當時貴族階層多視玉具劍為寶物。

對研究春秋歷史意義重大

西漢之前，劍的佩帶方法，根據實物資料和出土時遺存的痕跡，可歸納為3種：單耳（環）懸掛法、璏式佩劍法、劍帶掛肩佩劍法。鄖陽五峰出土的這柄玉具劍使用的是璏式佩劍法。

據了解，玉具劍上的璏是供穿帶子佩劍用的。它的出現，比開始用劍的時代要晚得多。

春秋戰國、秦漢時期，劍身都比較長，佩于腰間時必須束緊，否則會左右晃動，磕磕碰碰，妨礙人的行動。璏式佩劍可以直接用腰帶，也可以用另一條比腰帶更細的布帶系佩，這在徐州獅子山出土的兵俑上表現得很清楚。

為何要用腰帶系劍？《史記·刺客列傳》記載了荊軻刺秦王時，秦王情急之中幾次拔不出腰間佩劍，一是劍太長，二是劍佩得太高，抽劍時劍鋒還未出鞘，手臂已抬到極限。后來侍臣叫“王負劍”（負劍就是把劍柄朝下，劍身推至背后），秦始皇才把劍拔出來。

由此可見，佩劍時，劍柄的位置最好低一些。璏一般都裝在劍鞘的中部偏上位置。若劍長，劍柄位置就要升高，如用另一條劍帶使劍垂下來一些，既不礙束衣，又有利拔劍，兩全其美。而秦始皇危急時所創的負劍，成為西漢時長劍的佩法。

璏式佩劍法開始主要流行于中原一帶，后來傳入西南和北方草原，隨著匈奴騎士的行跡，傳播到了歐亞地區，在俄羅斯南部、印度等地出土的文物上，都可以見到用璏佩劍的圖像。

據了解，“楚國第一玉劍”的出土，對于研究春秋時期楚國和麇國的關系、楚文化的西進、楚墓的葬俗及這時期佩劍方式有著重要的學術價值。      

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