如何在10秒內(nèi)了解武當(dāng)山古建筑群？到武當(dāng)山旅游的游客朋友，出行前都要了解武當(dāng)山的文化歷史背景，下面武當(dāng)山旅行社就武當(dāng)山的道教宮觀做以下介紹：

        明朝大修武當(dāng)山，太和宮、清微宮、紫霄宮、朝天宮、南巖宮、五龍宮、玉虛宮、凈樂宮、遇真宮，及仁威觀、回龍觀、龍泉觀、復(fù)真觀、元和觀等九宮八觀，加之庵堂、亭臺、橋榭等，在八百里武當(dāng)山構(gòu)建了龐大的道教古建筑群。

      “宮”為帝王之居，也是神仙居住的場所，多為帝王敕封之大宇。“觀”又稱“樓觀”，原為古代登高瞭望之處，也是迎候天神之所，后世將道教廟宇通稱為宮觀。

道教的宮觀建筑是從古代中國傳統(tǒng)的宮殿、神廟、祭壇建筑發(fā)展而來的，是道教徒祭神禮拜的場所，也是他們隱居、修煉之處所。
        道教宮觀供奉道教尊神的殿堂都設(shè)在中軸線上。兩邊設(shè)置配殿供奉諸神。這種對稱的布局，體現(xiàn)了“尊者居中”的等級思想。對稱的建筑也表現(xiàn)了追求平穩(wěn)、持重和靜穆的審美情趣。道教宮觀一般呈層層院落依次遞進，形成鱗次櫛比的發(fā)展勢態(tài)。道教認為這樣可以聚四方之氣，迎四方之神，也便于區(qū)分神的等級。
武當(dāng)?shù)澜虒m觀依山勢地形，以單個建筑組成的院落為單元。
宮觀大殿都采用等級很高的建筑規(guī)制，殿檐伸出深遠，且向上舉折，加上鴟吻、脊飾，形成優(yōu)美多變的曲線，使本來沉重的大屋頂變得透逸典雅。尤其是在直立、厚重的墻壁和殿宇下的寬闊月臺或是崇臺的襯托下，整個建筑顯得十分莊重和穩(wěn)定，形成了一種曲與直、靜與動、剛與柔的和諧美。

武當(dāng)山建筑群主要特征

規(guī)劃嚴密，建筑杰出

武當(dāng)山古建筑群分布在以天柱峰為中心的群山之中，總體規(guī)劃嚴密，主次分明，大小有序，布局合理。建筑位置選擇，注重環(huán)境，講究山形水脈布疏密有致。建筑設(shè)計的規(guī)劃或宏偉壯觀，或小巧精致，或深藏山坳，或瀕臨險崖，達到了建筑與自然的高度和諧，具有濃郁的建筑韻律和天才的創(chuàng)造力。

高超的技術(shù)與藝術(shù)成就

武當(dāng)山古建筑群類型多樣，用材廣泛，各項設(shè)計、構(gòu)造、裝飾、陳設(shè)，不論木構(gòu)宮觀、銅鑄殿堂、石作巖廟，以及銅鑄、木雕、石雕、泥塑等各類神像都達到了高度的技術(shù)與藝術(shù)成就。

道教建筑之瑰寶

武當(dāng)山道教建筑群始終由皇帝親自策劃營建，皇室派員管理。現(xiàn)存建筑其規(guī)模之大，規(guī)劃之高，構(gòu)造之嚴謹，裝飾之精美，神像、供器之多，在中國現(xiàn)存道教建筑中是絕無僅有的。

反映我國古代科技的偉大成就

武當(dāng)山金殿及殿內(nèi)神像、供桌等全為銅鑄餾金，鑄件體量巨大，采用失蠟法(蠟?zāi)?翻鑄，代表了中國明代初年(15世紀)科學(xué)技術(shù)和鑄造工業(yè)的重大發(fā)展。

具有重大的歷史意義

武當(dāng)山建筑群的興建，是明代皇帝朱棣在擴展外交的同時，對內(nèi)大力推崇道教，灌輸“皇權(quán)神授”思想，以鞏固其內(nèi)部統(tǒng)治，具有重大的歷史和思想信仰等意義。

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